La Muerte - III parte

Decíamos el otro día, o sea que seguimos vivos, que hay gente que teme a la nada, a dejar de ser; y los hay también que temen a la eternidad manteniéndose en su identidad. Eran los casos de Unamuno y Borges, respectivamente. Racionalmente estoy entre ambos más cerca del segundo. Woody Allen con humor, ¡qué necesario es siempre el humor y en un tema así aún más!, compartía la postura borgiana y desde su perspectiva cinematográfica, como si de una película se tratara, decía que no le convencía mucho lo de la eternidad porque la eternidad se tenía que hacer muy larga, sobre todo hacia el final.

Pero sigamos con los temores. Hay gente que teme a la muerte porque teme tener que dar cuentas a Dios. No quisiera parecer impío, pero sé que Dios debe tener mucho sentido del humor y sabrá disculparme por lo que voy a decir: yo creo que antes que dar cuentas nosotros a Dios de lo que hemos hecho aquí abajo, tendrá primero que darnos cuenta Él a nosotros de por qué y para qué nos puso aquí, porque hay que reconocer que no se nos han dado muchas explicaciones y andamos un poco perdidos en la existencia, elucubrando siempre sobre el de dónde venimos, a dónde vamos y quiénes somos. Alguno, de nuevo con mucho humor, decía contestando a esas grandes preguntas fundamentales: "Por lo que a mí respecta, yo soy yo, vengo de mi casa y regreso a ella".

Pero en todo caso, tener que dar cuentas a Dios por lo que he hecho aquí abajo no me produce temor alguno. Si realmente existiera un Dios al que hubiera que dar cuentas, sería, seguro estoy, alguien infinitamente mejor que yo e infinitamente mejor que el mejor de los hombres sobre la tierra. Y si uno ha hecho lo que buenamente ha podido y sabe que ha de rendir cuentas ante el mejor de los jefes, ¿qué problema hay? Ya oigo a algunos decir aquello de Dios en infinitamente justo. A lo que respondo que también es infinitamente compasivo y misericordioso. Y el amor y el perdón son valores absolutos y por lo tanto superiores a la justicia.

La muerte a destiempo es temible por trágica e injusta. De la muerte a tiempo nada temo. No temo a la absurda e imposible nada, tampoco al severo e improbable Juicio a lo Torquemada. De la muerte a tiempo sólo cabe temer el dolor previo, y el dolor "si gravis, brevis; si longus, levis".